интересная статья

[yak]

Собственный гид в мобильном телефоне


Российское издательство «Вокруг света», выпускающее знаменитый научно-просветительский журнал со 150-летней историей и самую массовую серию путеводителей на русском языке, совершило революционный поворот в создании познавательного материала для путешественников. Пользователям смартфонов и коммуникаторов теперь доступен GPS-Путеводитель «Вокруг света» – аудиогид, позволяющий превратить прогулку по городу в увлекательную и познавательную экскурсию. Для работы с гидом необходимо мобильное устройство с сенсорным дисплеем и GPS-приемником. Установив специальную программу-клиент, пользователь получает доступ к загрузке из интернета (к примеру, по Wi-Fi в ближайшем кафе) модулей-прогулок по интересующим его частям города. После этого остается лишь надеть наушники, запустить виртуального гида и просто отправиться бродить по городу в свое удовольствие.
GPS-Путеводитель «Вокруг света» проследит за перемещениями пользователя и подробно расскажет обо всех заслуживающих внимания объектах, которые окажутся в зоне его прямой видимости. При этом он не будет навязывать заранее придуманный маршрут экскурсии, не станет надоедать требованиями остановиться и ждать, пока подойдет к концу очередная порция пояснений. Программа идеально адаптируется к индивидуальному выбору маршрута, темпу движения и настроению пользователя. Однако GPS-Путеводитель «Вокруг света» дополняет реальность не только звуком. В каждой загруженной прогулке – фотографии и текстовые описания интересных объектов, а также масштабируемая карта местности, на которой можно определить собственное местоположение, найти заслуживающие внимания достопримечательности.
GPS-Путеводитель доступен уже в двух версиях: для популярных смартфонов от Apple – iPhone, а также для коммуникаторов, работающих под управлением операционной системы Windows Mobile. Уже сегодня пользователям предлагаются загружаемые контентные модули десятков прогулок по Москве и Санкт-Петербургу, несколько автомобильных поездок по Подмосковью. В ближайшее время GPS-Путеводителем можно будет воспользоваться, гуляя по Парижу, Венеции, Иерусалиму, Вене. Прогулки по разным городам можно скачивать одну за другой, по мере необходимости. Каждый загружаемый модуль с прогулкой занимает на диске не более 75 Мб и обходится пользователю не дороже нескольких долларов.

[Hitory]

yak,
И где такое чудо можно скачать?

[yak]

начал поиски,могу скинуть ссылку на статью,если это поможет
http://www.ratanews.ru/news/news_30062010_23.stm

[jorin]

ХОЧУУУУУУ

[vig]

Hitory,
http://gps.vokrugsveta.ru/

[GrumpyOldMan]

начал поиски

Скрытый текст

Для просмотра скрытого текста необходимо быть авторизованным пользователем.

Результат поиска гуглом за 16 секунд.

[vig]

[Hitory]

Да, вот, собственно, нашёл...
В в AppStore в разделе Travel. Обнаруживается поиском по имени Vokrug Sveta. Бесплатно.

А, вот они какие хитрые.... Сама программа бесплатна, а вот экскурсии продаются за деньги... Стоит экскурсия 59 рублей...

Ага... А в самой программе отдельные экскурсии (Москва, Питер) стоят по $0.99, в принципе недорого... Ну и есть пара экскурсий бесплатных... И карта центра Москвы бесплатна...
Пригодится, однако, скоро едем с дочкой младшей в Москву, возможно воспользуемся!

[vix]

А, вот они какие хитрые.... Сама программа бесплатна, а вот экскурсии продаются за деньги... Стоит экскурсия 59 рублей...

Ага... А в самой программе отдельные экскурсии (Москва, Питер) стоят по $0.99, в принципе недорого... Ну и есть пара экскурсий бесплатных... И карта центра Москвы бесплатна...

Траффик тоже не бесплатный. А если роуминг, то с израильксими ценами дешевле гида нанять.

[Igr]

А если роуминг, то

Можно местную симку купить.

[Hitory]

Можно и симку.. А можно купить заранее, то что интересует, скачать карты тоже заранее и все экскурсии проводить в оффлайне, ведь для GPS не нужен интернет.
Собственно, местную симку, видимо, нужно, для полноценной работы GPSa, ведь, как мы установили в соответствующей ветке, без наличия сети и GPS толком не работает (разумеется, речь идёт об айфонах)

[vig]

ведь, как мы установили в соответствующей ветке, без наличия сети и GPS толком не работает (разумеется, речь идёт об айфонах)

Насколько я помню, как установили в соответствующей ветке, речь шла об элементарном отсутствии соответствующих лицензий. Для полноценной работы GPS сеть не нужна.

[Генннадий]

речь шла об элементарном отсутствии соответствующих лицензий. Для полноценной работы GPS сеть не нужна.

Там был сделан совсем другой вывод. http://forum.israpda.com/viewtopic.php? ... 75#p136336

[dilirom]

Там был сделан совсем другой вывод.

Перелистни страницу.

[yak]

нашел кое-что,может кому и пригодится
http://www.traveltheworld.ru/

[Генннадий]

Перелистни страницу.

Я помню это обсуждение. Там обсуждались 2 разные проблемы. И пришли к выводу, что корявая работа айфоновского GPS-a без симки никак не связана с наличием или отсутствием лицензий.

[VokrugSveta]

Добрый день, уважаемые форумчане!

Очень приятно, что вы обратили внимание на нашу программу. Надеемся она будет вам полезна и интересна.

Есть хорошие новости!

Доступны для покупки первые прогулки по Парижу: «Остров Сите» и «Дом инвалидов»! Ознакомиться с содержанием прогулок можно прямо через программу, используя 3х минутный триал. Купить прогулки можно также через программу, или через сайт - http://gps.vokrugsveta.ru/list/

[vig1954]

Жестокая еврейская месть...

Спойлер

Началась эта история где-то в начале семидесятых годов в Ленинграде.
Была еще свежа в памяти <<Пражска весна>> 1968 года. А затем еще и
<<самолетный процесс>> прогремел в Риге, Ленинграде, Кишиневе. Кузнецов
и Дымшиц получили расстрел, который потом, правда, заменили на 15 лет.
Другие обрели меньше, но несколько десятков молодых <<ранее не судимых>>
ушли в лагерь, зачастую сугубо за изучение еврейской истории и языка.
В прессе продолжалась антисионистская кампания. Широко продавались
брошюрки с яркими обложками типа <<Фашизм под голубой звездой>>. Но, с
другой стороны, несколько человек, проходивших свидетелями по
самолетному процессу, неожиданно получили разрешение и -- о чудо! --
уехали не в Пермь, а через Вену в Тель-Авив. Оставаться равнодушным ко
всему этому, будучи евреем, стало невозможно. Одни привычно дрожали от
страха и тихо ругали <<этих идиотов, им еще мало дали>>, а другие
буквально в одночасье внезапно обретали утраченное было национальное
сознание. И Вова вдруг становился Зеэвом, Сашка -- Исааком, а Верка -- Ривкой.

И вот именно тогда один недавний Исаак позвонил своему старому другу
Грише, а ныне Рувиму. На другом конце сняли трубку, и Исаак произнес
фразу, которая и положила начало нашей истории. Он бодро сказал что-то
вроде: <<Привет, Рувимчик! Это Исаак. Ты в синагогу завтра придешь?>> В
ответ он услышал сначала недолгое молчание, а затем злобный рык:
<<Жидов в доме не держим!>> -- и долгие гудки брошенной трубки. Это была
ошибка, не стоило кому-то там поминать жидов, ибо Исаак рассердился.

Далее события развивались стремительно. Исаак мгновенно осознал
(все-таки математик, кандидат...), что он просто ошибся номером,
вместо одной цифры набрал другую, скорее всего на единичку больше или
меньше. Номера были шестизначные, то есть двенадцать наиболее
вероятных вариантов. Исаак немедленно стал набирать один за другим эти
12 номеров и через несколько попыток опять попал к <<рычавшему>>. Уже
открыв было рот, чтобы как-нибудь покруче обматерить своего
зловредного абонента, наш герой вдруг замер и тихонько опустил трубку,
ему пришла в голову другая, гораздо более плодотворная идея о наказании жидофоба.

Первым делом Исаак записал найденный номер телефона, чтобы не забыть,
а затем обзвонил несколько своих старых друзей и созвал их к себе.
Через пару часов все собрались, и хозяин дома провел краткий
инструктаж. <<Самое главное, -- говорил он, -- это никой грубости,
никакого расизма, максимально рафинированная речь. Изредка допускается
легкий еврейский акцент, но не более>>. И идея завладела массами. К
исполнению приступили немедленно. Первой взялась за дело Верка,
извините, Ривка. Она набрала заветный номер и звонким, хорошо
поставленным голосом (как-никак актриса) произнесла: <<Здравствуйте,
это говорит Двора. Вы меня извините, пожалуйста, но ведь вам недавно
звонил Исаак, не так ли? Что он сказал: он таки придет завтра в
синагогу или нет?>> Договорить она не смогла, ее душил хохот, да и
трубку на том конце уже бросили. Попытка передать ею услышанное не
приводила ни к какому успеху. Отсмеявшись, Верка только и смогла
сказать что-то вроде: <<Ошеломляющая эмоциональность, потрясающая
матерщина, я ничего подобного никогда не слышала, ну просто ни одного цензурного слова>>.

Заговорщики отметили свой первый успех некоторым количеством
армянского конька под селедочку, и часа через полтора набирать номер
стал Давид, будущий муж Ривки. В отличие от остальных он был Давидом с
рождения, ибо был грузином княжеских кровей. На другом конце долго не
брали трубку, но Давид -- человек упрямый, и минут через десять
непрерывных попыток ему наконец ответили. Он очень вежливо
поинтересовался, не знают ли хозяева квартиры, где в Ленинграде можно
достать кошерную колбасу. Потом он внимательно выслушал очень долгий
ответ и в конце заметил, что он совершенно согласен с говорившим и
готов немедленно уехать в Израиль. К сожалению, Давид тоже не достиг
взаимопонимания, и беседа опять была прервана на полуслове. Этот
удручающий эпизод не подействовал угнетающе на присутствовавших.

Потратив часа два на дегустацию уже грузинского коньяка под сухую
корочку (больше в доме уже не оставалось ничего), на <<сцену>> вернулся
Исаак, и ему немедленно ответили, как будто звонка ждали, но сказать
что-то на этот раз Исаак не успел. Трубку бросили сразу, не вступая в переговоры.

Этим вечером других знаменательных событий больше не происходило,
только за полночь заявился нетрезвый Витька. Витька был весь в печали
и в хрестоматийных сомнениях: <<Кем быть?>> То ли он теперь Авигдор, то
ли Гидеон? Еще ему нравились имена Цви и Нимрод. Он уже год как подал
в ОВИР заявление на выезд и ужасно боялся получить разрешение. Народ
относился к его страданиям с пониманием, подкрепленным тем, что
Авигдор-Гидеон вытащил из недр своего бездонного портфеля батон, пачку
сливочного масла, палку докторской колбасы и два фугаса <<Бычьей
крови>>. Самый подкованный в ритуальных вопросах Давид заявил, что
более некошерного сочетания невозможно даже придумать и, чтобы не
гневить небеса, необходимо это все это немедленно уничтожить даже
путем временного осквернения собственных желудков. Этот наказ был
выполнен, и подобревшие заговорщики прекратили преследование врага...
до следующего утра.

А наутро и далее в течение нескольких недель интриганы отрывались по
полной. Все они по нескольку раз в день набирали злополучный номер, и,
кто во что горазд, Исаак оставлял короткие сообщения для Рувима, а
Рувим, в свою очередь, требовал сообщить ему, что же сказал Исаак.
Давид агитировал за изучение идиша и давал послушать старые и
скрипучие записи сестер Бэрри. Света-Циля рекламировала замысловатые
рецепты приготовления фаршированной рыбы и форшмака. Витька, будучи
Авигдором, предлагал все новых и новых хирургов, готовых быстро и
недорого сделать обрезание. Находясь же в ипостаси Гидеона, он
подробно пересказывал новости и репортажи радио <<Голос Израиля>>.
Только Вова-Зеэв не участвовал в вакханалии. Он заявлял, что все это
провокация чекистов, и что нужно заниматься только отъездом и ничем
другим, и что всем еще такой пистон вставят, прямо по телефону. Но,
несмотря на этот трезвый голос, операция <<одиннадцатая египетская
казнь>> продолжалась.

Затравленные жертвы сионистской агрессии уже просто изнемогали. Они то
вяло матерились, то плакали, умоляя прекратить, то угрожали сообщить в
милицию, но похоже, что так и не сообщили. Иногда телефон ненадолго
отключали, но потом включали вновь, видимо, он был им необходим. А вот
поменять номер они просто не могли, это вам не Америка.

А потом Витька (физик, работавший раньше в каком-то секретном НИИ)
вдруг получил разрешение и со страху, не теряя ни минутки, отвалил.
Зовут его теперь Шломо, и живет он где-то в Аризоне. Рувим женился на
Циле и тоже уехал. А вот Исаака арестовали и по какому-то липовому
обвинению отправили на два года в пермский лагерь. Вова-Зеэв (артист,
музыкант, свадебный лабух) получил отказ. Тогда Вова громко заявил,
что тихо сидеть в отказе не собирается, а, собрав иностранных
журналистов, устроит демонстрацию с самосожжением. Его услышали и
запихнули в психушку, но, продержав пару месяцев, отпустили. Давида
тоже пару раз арестовывали и затем выпускали. А за день до свадьбы
чекисты его избили. В ЗАГСе Давид стоял (два сломанных ребра),
опираясь на плечо своего папы-князя. Князь так гордился своим сыном,
что эту гордость можно было, казалось, взвешивать на весах. Вечером,
восседая во главе роскошного стола, который он же и обеспечил всем,
что там было, папа-князь произнес замечательный и бесконечный
грузинский тост про маленький, но несгибаемый народ, который уже
тысячи лет борется за свою свободу и который никто и никогда не сможет...

На следующий день Давид и Ривка подали документы на выезд. Им дали
разрешение за две недели. Через год к ним присоединился папа.
Телефонная игра <<одиннадцатая египетская казнь>> заглохла сама собой,
игры стали другими.

Как это ни странно, но через 20 лет эта история получила продолжение.
Где-то в начале 90-х годов в городе Реховоте справлялся день рождения
одного из участников описанных выше событий, назовем его Боба.
Застолье было очень веселым, за столом сидели Давид с Ривкой, Рувим с
очередной молодой женой, старый и убежденный холостяк Исаак... Кто-то
вспомнил <<одиннадцатую египетскую казнь>>. Те, кто в этом участвовал,
перебивая друг друга, со смехом пересказали все другим. Хохот стоял до
колик в животе. И вдруг Боба неторопливо произнес: <<Ну а почему бы нам
не продолжить игру, давай-ка мы позвоним прямо сейчас в
Санкт-Петербург, телефон я помню>>. Боба помнил вообще все!

Народ замер, даже мороз пробежал по коже, стало как-то не по себе. Но
идея, уже высказанная вслух, начала сама собой необратимо
материализоваться. Боба принес громкоговоритель и подключил его к
телефону. Номер набрал Гришка.

Ответили почти сразу, и Гришка почти спокойным голосом сказал: <<Добрый
вечер, говорит Рувим. Скажите, пожалуйста, вам Исаак намедни не
звонил, ничего мне не передавал?>>

И тишина.

А потом послышался короткий возглас: <<Что?>>

Гришка вздрогнул, но собрался и продолжил: <<Это я, Рувим. Вы должны меня помнить>>...

И раздался рев.

Нет, нет. Я не смогу точно передать то, что мы тогда услышали.
Магнитофон, к сожалению, к телефону тогда не подключили, и этот
потрясающий кусок искусства разговорного жанра останется жить (навеки)
только в нашей памяти. Цензурные слова были, правда их было мало. Но
дело не в этом, я бы не постеснялся записать неконвенциональные
русские слова конвенциональными русскими буквами. Дело в том, что
пересказать это невозможно, это надо было слышать.

Но не форма, а скорее содержание <<рева>> оказалось для слушателей
совершенно неожиданным. Вкратце Хозяин (будем его отныне так называть)
высказал следующую мысль: <<Сволочи, мерзавцы, куда вы все подевались?
С вами хоть ругаться было можно. С вами хотя бы было интересно. А
теперь здесь такая жо-о-о-па>>.

Верка рыдала навзрыд, и, кажется, не только она одна. Кто-то (скорее
всего Исаак, точно не помню) отобрал трубку и что-то ответил. Хозяин
многоэтажно его обматерил. Кто-то вдруг громко загоготал. Неудержимый
хохот мгновенно охватил всех, включая Хозяина. Хозяин смеялся,
захлебываясь, умудряясь вставлять между приступами смеха дивные куски
матерщины. Потом трубкой завладел рассудительный Давид. Страсти
несколько поутихли, и Давид завел было степенный разговор типа <<что
слышно>>. Но на другом конце Хозяина вдруг сменила его жена и
потребовала к телефону Цилю. Светка тихо заплакала, последний раз она
называла себя Цилей еще до отъезда. Вообще-то она крутая дама --
профессор, которую уже много поколений студентов называют Снежной
королевой. Представить ее плачущей невозможно, но... Плача, Светка
схватила трубку, резко выдернула микрофон и что-то тихо зачирикала.
Чириканье это продолжалось довольно долго, пока Светка не опустила трубку.

Подробно пересказывать свой разговор она отказалась, но в уже
вернувшейся к ней своей обычной профессорской манере один яркий
момент, как она выразилась, Светка восстановила. <<Жена сказала, что в
милицию они тогда звонить, конечно, не собирались. Но зато она
научилась готовить форшмак, который Хозяин очень любит. А вот
фаршированная рыба у них не пошла, да и рыбы-то подходящей нигде не
достать. Все остальное или слишком грустно, или для вас, жлобов,
недоступно>>, -- только и добавила госпожа профессор. Впрочем, было уже
глубоко за полночь, и под бесконечный <<на посошок>> народ начал
разбредаться по домам.

Где-то через пару лет Исаак ездил с детьми в Питер. Он позвонил
Хозяину, они встретились и круто напились водкой из тель-авивского
<<дьюти-фри>> под форшмачок, приготовленный женой Хозяина. Расставаясь,
тот сказал: <<Кланяйтесь Рувиму, он меня тогда больше всех доставал,
сукин кот>>. Потом Хозяин с женой приезжали в гости. Они посетили Стену
плача и оставили в щелях между камнями свои записочки.

В 2001 году Хозяина не стало. Сейчас в Израиль иногда приезжает его
старший сын, довольно преуспевающий бизнесмен и виртуоз-матерщинник,
хотя до отца ему еще ой как далеко, но это уже другая история.

[vig1954]

Хайман Браун, (Hyman Brown), учёный, инженер-архитектор, автор проектов башен-близнецов в Нью-Йорке, уничтоженных террористами.

Спойлер

Хайман - человек, подписывавший своим именем такие всеамериканские проекты, как строительство четырех самых высоких зданий в США, комплекса "Дисней Уорлд", скоростных развязок, больниц, автомобильных заводов, гостиниц и торговых центров.

11 сентября 2001 года в семь часов утра в квартире Хаймана Брауна зазвонил телефон. Дочь взволнованно рассказала ему, что самолет врезался в одну из "башен-близнецов".

Браун знал, что здание спроектировано с учетом возможности того, что в него по ошибке может врезаться самолет, и должно, по расчетам, выдержать удар не одного, а пяти авиалайнеров. Но когда он включил телевизор и увидел, как рушится второе здание, то понял, что речь идет не о случайной аварии, а о террористическом акте.

Хайман сидел в растерянности и шоке. Он проектировал и строил эти здания. Он точно знал, что с ними не могло случиться ничего подобного. Наконец, он встал, поехал в университет, собрал своих студентов, и они начали анализировать ситуацию. Им хватило одного часа, чтобы разобраться в случившемся: невозможно построить здание, которое выдержит адскую температуру от горения 24 тысяч литров авиатоплива. Браун понял, что его нельзя винить в крушении зданий. Это было бы равносильно обвинению проектировщиков автобусов в том, что они разрушаются, когда в них взрывается террорист.
Катастрофа, равной которой Америка не знала за всю свою историю, изменила и жизнь Хаймана Брауна. Он начал принимать участие в демонстрациях против мусульманских террористов. После 11 сентября он мог бы сделать вторую карьеру, разъезжая по всей стране с лекциями и рассказами о строительстве и разрушении "близнецов". Но в возрасте 61 года Хайман Браун решил уехать в Израиль. Друзья пытались отговорить его от переезда в Израиль, называли сумасшедшим, говорили, что нельзя жертвовать материальным и социальным статусом, заработанным нелегким трудом. Одним словом, Браун совершил неразумный с точки зрения многих его друзей шаг.

------------------------------------

""Когда я понял, что произошло, в моей душе поднялась волна гнева и боли. Я начал понимать, что переживают израильтяне после терактов, и впервые в жизни почувствовал себя евреем. Я понял, что израильтяне сражаются все эти годы за то, чтобы у меня был дом, а я им никогда ничем не помогал в этой борьбе. Да, я каждый год жертвовал деньги в пользу Израиля, но нет ничего легче, чем выписать чек и этим успокоить свою совесть.
Да, я знал, что я еврей по рождению, но не придавал этому особого значения. Я вдруг понял, что больше не хочу быть пассивным евреем, а хочу жить в Израиле, отдавать ему свой жизненный и профессиональный опыт. Впервые в жизни я почувствовал принадлежность к своему народу...

.Всю жизнь я был американцем. Я зарабатывал деньги, чтобы быть сильным и свободным. Но разрушение этих зданий стало для меня чем-то вроде того, что произошло с евреями Германии накануне Второй мировой войны. Они ведь тоже считали себя частью Германии и были уверены, что им ничего не грозит.

Теракт показал американским евреям, насколько они уязвимы. Многие обратились к иудаизму, хотя целые поколения евреев Америки видели в нем лишь часть жизни своих бабушек и дедушек и довольствовались в лучшем случае пожертвованиями в пользу Израиля. Люди начали искать в жизни нечто более значимое, чем деньги и власть.А я понял, что, несмотря на свой успех в Америке, я не принадлежу к этой стране".

_______________________________


Некий российский поэт Валерий Хатюшин - лауреат премии имени Сергея Есенина пишет о событиях 11 сентября 2001 года:

С каким животным, иудейским страхом

С экранов тараторили они.

Америка, поставленная раком,

Единственная радость в наши дни.

И не хочу жалеть я этих янки,

В них нет к другим сочувствиям ни в ком.

И сам готов я, даже не по пьянке,

Направить самолет на Белый дом."


И это публикует газета "Московский литератор!

В этом опусе помимо антисемитского душка присутствует прямое оправдание терроризма, призыв к нему. Это прямой повод для возбуждения уголовного дела. Никто даже глазом не моргнул. Узнаю матушку Россию...

[Vinsent]

vig1954,

Очень патриотический поступок

Интересно какой идиот дал премию Есенина этому горе-поэту с таким умением писать стихи.
Особенно понравился "богатейший" словарный запас поэта:
- тараторили...
- поставленная раком,...
-И сам готов я, даже не по пьянке,....
видимо пьянка- это обычное перманентное состояние этого поэтишки, впрочем как и всей этой "великой" державы, где шовинизм так и прёт со всех СМИ с перерывами на рекламу водки- главного национального достояния

[vig1954]

Блуждающие звезды
Семён Киперман

Спойлер

СИМОНА СИНЬОРЕ СНИМАЛАСЬ В ИЗРАИЛЬСКИХ ФИЛЬМАХ, А ИВ МОНТАН ИСПОЛНИЛ В КИБУЦЕ ЕВРЕЙСКИЙ ТАНЕЦ

«IVO, MONTA! — Поднимайся, Иво!» Именно так в детстве кричала из окна мама, когда звала будущего кумира Европы и Америки домой. Тогда еще не было Ива Монтана, был Иво Ливи. Потом начинающий певец и актер решит создать себе псевдоним именно по мотивам материнского возгласа. Вероятно, это единственный откровенно трогательный факт в биографии Ива Монтана. Впрочем, есть еще один светлый эпизод в его жизни. Вот как описывает его сам Ив Монтан в своей книге «Солнца полна голова»: «Посреди двора, окруженная стаей голубей, стоит молодая женщина. Она улыбается, как девушки на старинных картинах итальянских мастеров... Я знаю, что стоит подойти к ней, стараясь не спугнуть голубей, и сказать ей две-три фразы — просто так, чтобы она повернулась ко мне... Это был счастливый день. И всякий раз, когда я вспоминаю его, передо мной возникают светлые волосы, блики солнца, голуби и Симона в то самое мгновение, когда она взглянула на меня и поняла, что я иду к ней». Так родилась самая счастливая любовная пара в истории французского кино. Их популярность в Советском Союзе была огромной. Однако мало кто знал, что настоящая фамилия Симоны — Каминкер. Отец ее был из австрийских евреев. Юрист по образованию, он часто вынужден был оставлять семью (жившую в основном в Париже), работая в качестве переводчика на международных конференциях, конгрессах. Отец был довольно богат. Симону воспитывали в строгости (минимум развлечений, максимум занятий), и вела она себя, как девочка из хорошей семьи. Но с приходом немцев в Париж фамилия Каминкер не гарантировала безопасности, а состоятельность роли не играла. Позже она напишет: «Я была еврейкой. Но у меня не было документа о том, что я француженка. В 1921 г. никто не верил, что понадобится такой документ». Во французском кино Симона с 1941 года. В титрах фильмов она значилась как Синьоре. Артистический псевдоним был взят ею в память о замечательном французском киноактере Габриэле Синьоре. Первую заметную роль Синьоре сыграла в фильме «Утренние демоны» (1946), который снял Ив Аллегре, ставший тогда ее мужем. За роль Элис в фильме Джека Клейтона «Место наверху» (1959) она удостоилась премии «Оскар». Ив Монтан вышел на сцену в 17 лет. Первым приобщением к кинематографу была эпизодическая сцена в фильме «Молитва к звездам» (1941). С 1949 года Симона Синьоре и Ив Монтан вместе. Занятые творческой деятельностью, они не отгораживались от происходящих в мире событий. В 1956-м посетили восточноевропейские страны. Во время визита в Москву, несмотря на аплодисменты, они сумели быстро распознать показуху и ложь советской системы и на встрече с руководителями страны не постеснялись высказать Хрущеву и Микояну свое восхищение страной и ее людьми, но отнюдь не режимом, который остался в стране после Сталина. К тому времени Симона Синьоре и Ив Монтан побывали во многих странах и многое повидали. Но к Израилю они питали особые чувства. Биографы отмечают, что в 1945 году Монтан впервые увидел на экране концентрационные лагеря в Германии: детей, которых вырывали у матерей, людей, над которыми измывались фашистские «исследователи». Это потрясло его. У Монтана была привычка повсюду носить с собой несколько фотографий самых дорогих людей. Среди них было фото ребенка из Варшавского гетто. Первая совместная поездка Симоны Синьоре и Ива Монтана в Израиль состоялась в 1959 году. Премьер-министр и его супруга пригласили их в гости. Вспоминая об этом, актриса с теплым юмором отмечала: «Мадам Бен-Гурион была настоящей аидишэ мамэ. Накануне она слышала и видела Монтана. Он ей понравился. Относительно меня она колебалась, рассматривала, раздумывая. После подачи сыра она все же пообщалась со мной. С сильным русско-польским акцентом она спросила меня по-английски: «А вы хорошая актриса?» Я обдумывала ответ, который был бы одновременно и нормандским и талмудистским, но тут Бен-Гурион обратился к ней: «Мама, мама, я уверен, что она очень хорошая актриса». Волнующей была встреча Симоны и Ива с жителями кибуца, расположенного в 80 километрах от Тель-Авива. Это был небогатый кибуц марокканских евреев. Приехавшие за ними двое ребят пригласили артистов на обед. Веселье хозяев передалось и гостям. Монтан танцевал с ними еврейский танец ора так, будто делал это всю жизнь. И конечно, пел. «Для Монтана петь перед всеми этими людьми означало петь сразу в десяти городах Европы», — пишет Симона. Запомнились гостям встречи и беседы с молодыми сабрами в Иерусалиме, Тель-Авиве и Хайфе. Шел разговор и об отношении к эмигрантам 50-х годов. С волнением поведала Симона о случайной встрече с молодым парнем, который сел в их машину по пути в Иерусалим. Он был американцем. В 1945 году солдатом американской армии одним из первых вошел в немецкий концлагерь Берген-Бельзен. После службы он вернулся в Нью-Йорк, чтобы повидаться с родителями, и через неделю уехал в Эрец Исраэль. Он считал, что это его родина, которую он должен защищать. За исключением коренных жителей, в 1959 году у каждого была своя история приезда в эту страну, которой старые и молодые хотели поделиться с дорогими гостями. С огромной теплотой вспоминала Симона один из дней пребывания в Тель-Авиве в марте 1960-го. Ей исполнилось 39 лет. Помимо многих звонков, поздравлений с днем рождения ей сообщили из Лондона о признании ее лучшей актрисой года. Краски города приобрели для нее особую прелесть. Все настраивало на радужные мечты, надежды. Впоследствии Синьоре не раз еще приезжала в Израиль. Она снималась в израильских фильмах «Мадам Роза» (1978), «Я послал письмо возлюбленной» (1981). Предполагают, что раздумья, навеянные посещением Израиля и Святого города, побудили ее к написанию романа «Прощай, Володя!» о жизни польских и украинских евреев во Франции в период между двумя мировыми войнами. Наступил 1985 год. Симона знала о своей тяжелой болезни. К тому же из-за катаракты она почти ничего не видела. В предчувствии приближающегося конца ее поддерживала мысль, что останется много друзей, которые будут помнить о ее неравнодушии к чужой беде, готовности всегда приходить на помощь. 30 сентября 1985 года Симона Синьоре умерла. Это стало самым большим несчастьем в жизни Монтана. На его концертах теперь всегда оставалось одно пустое место в восьмом ряду. Место Симоны. Жизнь продолжалась. Монтан не остается в стороне от общественно-политических событий, участвует в кампании за право выезда советских евреев на историческую родину. В 1986 году Ив Монтан снова в Израиле, на этот раз без Симоны. Идея этой поездки принадлежала новому другу Ива Монтана Жану Фридману, участнику Сопротивления и близкому другу Валери Жискар д’Эстена. К тому же поступило личное приглашение от Шимона Переса, так что Монтана принимали почти как представителя государства. Иерусалимская писательница Дора Анчиполовская, побывавшая на концерте Монтана, подарила ему переведенную ею на русский язык книжку покойной Симоны Синьоре «Ностальгия теперь уже не та...» Подарок очень тронул Монтана. В тот вечер зрители, собравшиеся в зале под открытым небом в «Брехат ха-Султан», восторженно принимали Монтана. Обращаясь к собравшимся, он сказал несколько слов о том, что привычная музыка как-то не звучит у древних стен Святого города, а потому хотел бы исполнить «Дорогу олив»: Нет в мире прекрасней дороги олив... Но смята трава и пылью запорошена. Здесь прошли те, кто долго искал свободу И пал ради того, чтобы мы никогда не забыли о ней... Это был концерт солидарности с советскими евреями. По окончании концерта на приеме в честь французского гостя Монтана окружила группа бывших «отказников» с просьбой посодействовать освобождению евреев, находившихся в ГУЛАГе из-за своих сионистских убеждений. «Я сделаю все, что в моих силах», — пообещал Монтан. Спустя два года, когда отмечалось 40-летие образования еврейского государства, Монтан прибыл на официальную церемонию, состоявшуюся в крепости Масада и прочел оду, посвященную ее защитникам. Это был последний приезд великого артиста и гражданина в Израиль. 9 ноября 1991 года он скончался.

[vig1954]

Два варианта мнений тех же людей по отношению к двум похожим случаям
Автор: Яаков Файтельсон

Спойлер

Генеральный секретарь ООН: "Я осуждаю целенаправленное убийство Усамы бин Ладена. Такие действия не только противоречат международному праву, но они не помогают поиску мирного решения…"

Комиссар ЕС по внешней политике об убийстве Усамы бин Ладена: "Это очень, очень плохая новость".

Министр иностранных дел Великобритании заявил: "США не имеют права заниматься такого рода незаконными убийствами. Мы осуждаем это и считаем, что это недопустимо, неоправданно, и очень маловероятно, что сможет достичь своих целей".

Президент Франции "безоговорочно осудил" убийство Усамы бин Ладена.

Французский МИД также заявил: "Франция осуждает меры, принятые против Усамы бин Ладена, так как всегда осуждала принцип любой внесудебной казни, противоречащий международному праву".

Норвежский министр иностранных дел: "Этот акт будет способствовать росту напряженности в этом регионе и сделает более трудным осуществление вывода американских войск из Афганистана".

Представитель Ватикана: "Святой Престол объединяется с международным сообществом и выражает сожаление по поводу этого акта насилия, которое не может быть оправдано ни одним правовым государством. Прочный мир не может быть достигнут с помощью демонстрации силы…"

Кабинета министров Японии опубликовал заявление о том, что действия США были "бездумными и безответственными, и не могут быть оправданы".

Бразильское правительство "выразило сожаление по поводу убийства Усамы бин Ладена".

Малайзия решительно осудила убийство Усамы бин Ладена и заявила, что это акт проявления терроризма.

Этот список можно продолжать и продолжать...

На самом деле, это мнения руководителей ООН, ЕС, Великобритании, Франции, Норвегии, Ватикана, Японии и других стран, высказанное ими после ликвидации Израилем лидера террористической организации ХАМАС, Ахмеда Ясина, в 2004 году.

Я просто заменил имя Ясина на бин Ладен и, вместо Израиля, вставил в оригинальный текст - США.

А вот, что было сказано в действительности по поводу ликвидации Усамы бин Ладена:

Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун приветствовал смерть Усамы бин Ладена как ключевой поворотный момент в борьбе с терроризмом.

Кэтрин Эштон, Комиссар ЕС по внешней политике, сказала: "Я хотела бы поздравить США, воздать должное их решимости и эффективности в уменьшении угрозы со стороны террористов, и подчеркнуть тесное сотрудничество между ЕС и США в борьбе с терроризмом".

Премьер-министр Дэвид Кэмерон заявил, что смерть иен Ладена "принесет большое облегчение" всему миру.

Министр иностранных дел Франции Ален Жюппе заявил, что смерть бин Ладена является "победой для всех демократий в их борьбе с отвратительным проявлением терроризма. Франция, Соединенных Штатов и европейские страны тесно сотрудничают в борьбе с терроризмом, так что я в восторге от этой новости".

Министр иностранных дел Норвегии Йонас Гар Стере назвал смерть бин Ладена "прорывом в борьбе с террором".

Представитель Ватикана падре Федерико Ломбарди заявил, что вместе с тем, что христиане "не рады" чьей-либо смерти, смерть бин Ладена служит напоминанием об "ответственности каждого человека перед Богом и людьми" и "Бин Ладен должен ответить перед Богом за то, что, используя религиозные предлоги, убил бесчисленное количество людей".

Министр иностранных дел Японии Мацумото заявил, что страна приветствует смерть Усамы бин Ладена, как "значительный прогресс в борьбе с терроризмом. Руководители США достойны уважения".

Министр иностранных дел Бразилии Антонио Патриота назвал смерть Усамы бин Ладена "важным и позитивным достижением ".

Малазийский министр внутренних дел Хишаммуддин Хусейн сказал, что он надеется, что смерть бин Ладена поможет достигнуть всеобщего мира и гармонии.

Можно считать такое отношение к Израилю в отличие от отношения к США, как проявление двойных стандартов, реал-политикой или политкорректностью по отношению к арабскому миру, однако, на самом деле, за всем этим скрывается самый обыкновенный антисемитизм. Неслучайно с такой невероятной легкостью преставители "прогрессивного" и "либерального" направления в разных странах мира воспринимают и повторяют демагогию арабов по отношению к Израилю. А ведь она лишь продолжает пропагандистскую нацистскую линию времен Геббельса: "Ложь должна быть настолько чудовищной, что просто нельзя будет не поверить, что это правда". И если это сравнение кому-то не понравится, то он может легко заменить его на сравнение с пропагандистской политикой ЦК КПСС в его борьбе с сионизмом, еврейским национализмом или безродным космополитизмом.

Арабская пропаганда против Еврейского государства представляет собой синтез методов нацистсткой и коммунистической пропаганды, и "полезные идиоты", как всегда и во все времена, с удовольствием распространяют ее в странах свободного мира.

ZMAN.com

[vig1954]

Им не нужен мир

Спойлер

Палестина за десятки лет «провозглашения независимости» даже подобием государства не стала. Источник существования один – международные подачки и прямая плата террористам за террор.
Основа мира между евреями и арабами (палестинцами) очень проста. Те и другие имеют равные права. На безопасность, мир и государство. В соответствии с решениями ООН еще 1947 года – единственной международно-правовой основой существования Израиля и Палестины.

Израиль должен предложить арабам подписать договор о том, что Израиль признает их право на существование (создание) своего, арабского государства – а они признают право евреев на существование их, еврейского государства, т.е. Израиля.

Между этими двумя государствами подписывается договор о мире, устанавливается госграница и обычные равноправные межгосударственные отношения (в частности, Израиль перестает кормить Палестину, а если продолжает это делать, то на каких-то ясных условиях).

Граница идет в основном в соответствии с резолюцией ООН-47 (и итогов войны 47-48 года), а частично – с учетом обстоятельств последних 65 лет – путем обмена территориями.

Места компактного поселения арабов с территории Израиля переходят к Палестине, места компактного поселения евреев (где живет около 300.000 человек) – к Израилю. Общая площадь того и другого государства примерно соответствует той же ситуации-49. Вот эти границы 1949 (они же до войны 1967 года) и признаны ООН «за основу» мирного урегулирования.

Наконец, Иерусалим разделяется. Его восточная часть и так де-факто заселенная арабами отходит к Палестине. Разумеется, при гарантии безопасного прохода верующих – иудеев и мусульман – к местам своего поклонения, если эти места оказываются на чужой территории.

Ну и понятно, что 4 млн. «потомков беженцев» Израиль принять не может и не будет. Все в мире – чьи-то потомки, все народы когда-то откуда-то переселялись … Евреи арабов насильно не депортировали (как, скажем, русские, поляки, чехи депортировали немцев из Вост.Пруссии, Польши, Судет), те сами сбежали. Ну, сбежали и сбежали – их проблемы. А Палестина если хочет – пусть принимает кого ей угодно.

Трудно придумать более простые, очевидные и наглядно-справедливые условия.

(Многие евреи говорят: какого черта! Завоевали в ОБОРОНИТЕЛЬНОЙ борьбе с ПРЕВОСХОДЯЩИМИ СИЛАМИ врага – и отдать не за понюх табака! Многие так делают в мире? Россия завоевала Сибирь – отдала?! Даже Курилы не хочет отдать – а Япония, кажется на СССР не нападала, да и земли у России никак не меньше, чем у Израиля… США – отдали свою территорию индейцам?! А Австралия, Канада?! Почему же мы «должны»?! Ответ прост – международное право! Не по «праву сильного» возник Израиль – по праву сильного возник Освенцим … Израиль создан собственными усилиями, но на основе международного права и «должен» этому праву соответствовать. А в XXI веке даже великие державы-разбойники, вроде США, РФ и других стараются хоть внешне, но с этим правом считаться…
«Такие нынче времена» - не Израилю их переделать. И не в интересах Израиля их переделывать. В интересах Израиля – считаться с этим правом. Даже когда невкусно).

Судя по сообщениям СМИ, Израиль сейчас готов именно эти условия предложить Палестине (не в первый раз, кстати).

Само собой, там есть масса «технических деталей», которые излагать – томов не хватит. Но СУТЬ ДЕЛА – именно такова.

Я не сомневаюсь, что если у политиков Израиля хватит характера эти условия четко сформулировать – у политиков Палестины НИКОГДА не хватит духу их принять.

Причина очевидна.

Израилю мир нужен.

Как везде, там есть политики, делающие свой бизнес на войне, напряженности и т.д. Но Израиль – нормальное, жизнеспособное государство. Главные проблемы страны – экономические, социальные. И политики в основной массе готовы склочничать друг с другом по поводу этих, сугубо мирных проблем. Кстати, как раз в таких вопросах правительство Нетаньяху чувствует себя вполне уверенно. Кстати, как раз в таких вопросах правительство Нетаньяху чувствует себя вполне уверенно. А уж население – 90% – спит и видит забыть про Палестину как про страшный сон и жить своей и только своей жизнью. Независимо от Палестины.

Итак, для Израиля мир – это МИР.

Палестине мир НЕ НУЖЕН.

Политики и прямые террористы, объявляющие себя «политиками», там делают свой бизнес ТОЛЬКО на войне, напряженности и т.д. Палестина за десятки лет «провозглашения независимости» даже подобием государства не стала. Источник существования один – международные подачки и прямая плата террористам за террор. У местного населения есть одна, но пламенная страсть – ненависть к евреям. Ее вырабатывали, культивировали, поливали деньгами и кровью десятки лет.

Мирная Палестина на фиг не нужна арабским странам.

Им нужен источник напряжения. Как средство – хоть и липовое, как сейчас выяснилось – отвлечения «арабской улицы» от своих реальных проблем. Как способ – хоть и липовый, как сейчас выяснилось – консолидации общества «против внешнего врага». Как средство демонстрации миру своих особых арабских претензий. Если претензии удовлетворены, мир установлен – то ЗАЧЕМ им, арабским странам, такая Палестина?! Даром не нужна. А уж не даром – тем более.

Итак, для Палестины, точно по Оруэллу: МИР – ЭТО ВОЙНА. Тихо-мирная независимая от Израиля Палестина палестинцам не нужна. Им даже уничтожение Израиля не нужно (тем более это и невозможно). Что же им нужно? Ровно то, что есть! Положение «вечно обиженных» и вечно нападающих – на чужие деньги. Ни мира, ни войны, ни нормальной жизни, но ненависть питает физически и духовно.

Словом – Израилю Палестина не нужна, живите без нас как хотите.
Палестине Израиль – необходим, без борьбы с Израилем для нас жизни – нет. Ближайшая аналогия: евреи обойдутся и без антисемитов, антисемиты без евреев – нет.

В такой обстановке ни один политик Палестины – даже если бы захотел – не подпишет мир с Израилем.

Не признает право ЕВРЕЙСКОГО государства на существование. А если признает, то тем самым перечеркнет свое личное «право на существование». И жители Палестины – а там наверняка есть такие, кому вечная война надоела – будут помалкивать. Если не хотят чтоб им язык отрезали.

Семитам-арабам не нравятся семиты-евреи.

Семитам-евреям не нравятся семиты-арабы. Но разница в том, что евреи признают право арабов на создание их государства на территории Палестины, а арабы, с 1947 года – так и не признают права евреев на создание своего государства, да просто – на существование на Ближнем Востоке. Причина в том, что евреям есть чем заняться кроме борьбы с «палестинцами», а «палестинцам» кроме борьбы с евреями – нечем.

О «мировой дипломатии», для которой решение «неразрешимого» арабо-израильского конфликта – вечный бизнес, командировочные, премии, пиар и т.д. – тем более долго говорить нечего.

О мировых защитниках прав человека и террориста, которые «осваивают» МИЛЛИАРДЫ на своей благородной работе – тем более говорить не приходится.

Итак, Итак, Израиль может смело предлагать Палестине мир, не боясь, что она согласится.
Результат этих предложений всем заранее известен.

Но много более того.

Поскольку мировые дипломаты и правозащитники НЕ МОГУТ взглянуть правде в глаза и сказать: «не только палестинцы, но И МЫ НЕ ХОТИМ МИРА», то никто и никогда не скажет очевидную правду.

А именно: Израилю мир выгоден – и он его предложил. Палестине – невыгоден и она его отвергла (с нашей помощью).

Так не скажут политики.

Так не скажут левые интеллектуалы (а других на Западе нет. То есть – маргиналы, лузеры).

Так не скажут СМИ, полностью контролируемые этими левыми интеллектуалами.

Так не скажут «прогрессивные евреи» по всему миру, из кожи лезущие, чтобы показать, что они – выше своего еврейства, что они «как все» (хотя их «фишка» при этом – именно в еврействе, бизнес – дело тонкое, все в дело годится…), что они – левые и тоже хотят быть приняты в приличном «антисионистском» обществе и иметь свои гранты.

А что же скажут?

А то самое, что и говорят десятки лет.

Израиль предлагает мир. Палестина отвергает. Мировые СМИ говорят про «израильскую агрессию и оккупацию» и «страдания палестинцев».

Мораль: у каждого свой бизнес.
zahav.ru

Яшико Сагамори

Спойлер

Много лет назад наивный Маяковский, возвратившийся из поездки в Америку, писал - «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо». Чтож, Владимир Владимирович, рапортую - есть сегодня журналисты, воплощающие вашу далёкую мечту. Яшико Сагамори - одна из самых ярких журналисток современности. Её логике могут позавидовать многие одарённые мужчины из печатного цеха. Безупречное знание исторических фактов, величайший гуманизм, нетерпимость и брезгливость к либерализму и его скромности в противодействии воинствующему исламо-фашизму, умение точными мазками языковых средств нарисовать яркую, точную социальную картину явления, о котором все думают, но не все до конца понимают в силу отсутствия знаний в области политической культуры, делают её творчество значимым для нашей цивилизации, а значит для каждого из нас. Прочтите, вдумайтесь и перешлите своим друзьям. Эта статья заслуживает вашего внимания.



Prorok учил, что прежде, чем напасть на кого-нибудь,жертве следует дать ясное предупреждение и

vозможность перейти в мусульманство

.

Майкл Шойер бывший сотрудник ЦРУ,

специалист по Усаме бин Ладену



Нам не избежать гибели, если мы не начнем

бороться с исламом так, как боролись с фашизмом.

Я не призываю к геноциду мусульман:

наша решительная победа во Второй Мировой

войне была достигнута без уничтожения

немецкого народа. Вместо этого, мы уничтожили фашизм.

Сегодня у нас нет выбора: мы должны уничтожить

самую убийственную идеологию,

которая когда-либо существовала - ислам.



Яшико Сагамори “Мирные граждане в эпоху джихада”



________________________________________________________________

PEACEMONGERS AND JIHADEERS



Во имя Аллаха всеблагого, всемилостивого.

Дорогая Яшико Сагамори!

Прочел Вашу статью “Поджигатели мира и джихадёры” и нашел в ней много искажений, расплывчатости, ненависти и фактических ошибок. Ваша статья основана на предубеждениях, совершенно необъективна и представляет собой мусор.

Скажите мне, как Вы можете получать удовольствие, желая нам всем стать жертвами атомной бомбардировки? Мне кажется, Вы мало знакомы с исламом, а выступаете, как всемирный авторитет.

Ваше имя говорит мне о Вашем японском происхождении. Если это так, то Вам следует поинтересоваться жестоким поведением Ваших предков по отношению к китайским женщинам во время Второй Мировой войны, и вы увидите, что их жестокости не сравнимы ни с чем, что было сделано во имя ислама.

Я убежден в Вашей наивности в этом вопросе и предлагаю вступить с Вами в контакт, чтобы помочь Вам изменить Ваши ошибочные взгляды. Если Вы получите объективную информацию об Аллахе, то, уверяю Вас, с Ним Вы найдете награды, которые нельзя купить за деньги.

Прошу Вас удалить свои статьи с Интернета и немедленно опубликовать извинение.

Искренне, Саид Хуссейн (мусульманин)

______________________________________________________

ОТВЕТ ЯШИКО САГАМОРИ

Дорогой Саид Хуссейн (мусмульманин)!

Вы - не первый правоверный мусульманин, предлагающий мне критический анализ моих статей. Как все Ваши предшественники, Вы беззаботно и громко высказали свое “фе”, не потрудившись привести ни одного примера допущенных мной искажений и неточностей. “Расплывчатость”? Без единого подтверждения мне трудно сказать, действительно ли я пишу “расплывчато” или это Вы не способны следовать простой и ясной логике, чтобы связать общеизвестные факты.
Придерживаетесь ли правды Вы? Ровно настолько, настолько этого следует ожидать от джихадера. В статье, вызвавшей Ваше негодование, я пишу не о радости, а об ужасе при мысли о ядерном ответе на нападение на США 11 сентября 2001 года. Я написала, что все немусульмане разделяли понимание необходимости такого ответа и ужас при мысли о неизбежных при этом сотнях тысяч человеческих жертв. В частности, я написала вот что:

И этим в значительной степени определяется разница между мусульманами и всем остальным человечеством. Что бы ни сделал с нами враг, никто и ничто не сможет заставить нас праздновать смерть.

Взгляните на эту фотографию молодого мусульманина со счастливым лицом и окровавленными руками. Он счастлив, потому что только что, вместе с толпой таких же молодых мусульман, он голыми руками растерзал двух евреев. Посмотрите внимательно: это Ваше лицо сияет такой лучезарной радостью. Это моя кровь у Вас на руках.

Вы пишете, что я - не знаток ислама. Откуда Вы знаете? Знатоком чего являетесь Вы сами? Безусловно, не истории Второй Мировой войны. Бесчеловечное обращение японцев с пленными и гражданским населением хорошо известно. Почему же Ваше внимание привлекли только страдания китайских женщин? Я думаю, что такая избирательность не случайна. Я подозреваю, что публичные дома, организованные японцами для своих солдат, где захваченных женщин (в основном, кореянок) вынуждали заниматься проституцией, являются для Вас максимально возможным на земле приближением к Вашей идее рая. (В один прекрасный день Вам предстоит жестокое разочарование.) Что же касается страданий пленных и гражданских лиц обоего пола на оккупированных Японией территориях, то Вы не считаете их достойными упоминания, потому что мусульмане на месте японцев зверствовали бы куда больше. Так что если Вы считаете, что японские зверства не идут ни в какое сравнение с преступлениями, совершаемыми во имя ислама, то Вы являетесь худшим знатоком ислама, чем даже я.

Сегодня, несмотря на огромные культурные различия с Западом, Япония является неотъемлемой, процветающей, демократической частью нашей цивилизации. Атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки в августе 1945 года, явились важнейшим фактором в изменении милитаристских устремлений Японии на мирное и плодотворное участие в прогрессе человечества. Это было горькое лекарство, но оно помогло. Что заставляет Вас думать, что муджахедам оно поможет меньше, чем самураям?

Я искренне признательна Вам за Ваше предложение контакта. К сожалению, Вы не заметили, что мы с Вами вступили в контакт очень давно. Я не знаток истории, но, если не ошибаюсь, наш с Вами первый контакт произошел, когда войска Магомета истребили евреев Медины. Почти 60 лет назад Вы облекли свой контакт со мной в форму арабской войны за уничтожение Израиля вместе со всем его населением. Вы вступили в контакт со мной в 1993 году, совершив свою первую попытку разрушить Всемирный Торговый центр. Тогда Вам удалось убить всего шесть человек, что, безусловно, не могло утолить Вашу жажду крови. 12 октября 2000 года Вы вступили в контакт со мной дважды: сначала, убив 17 моряков американского военного корабля “Коул”, а затем, радостно растерзав двух резервистов в израильском городе Рамалла, где и был сделан вышеприведенный снимок. Вы вступили со мной в контакт 11 сентября 2001 года, когда Вам удалось убить 3 тысячи моих соотечественников. В октябре 2002 года Вы вступили со мной в контакт в Москве, где мой близкий друг и его дочь оказались в числе 130 невинных жертв Ваших самоубийственных забав. 11 марта прошлого года Вы вступили со мной в контакт в Мадриде, убив 200 ни в чем не повинных пассажиров пригородной электрички. В сентябре того же года вы вступили со мной в контакт в Беслане, где Вы оставили за собой 344 убитых христиан и мусульман, по меньшей мере половина которых была детьми. Вы вступаете в контакт со мной каждый раз, когда, надев пояс с взрывчаткой, Вы входите в израильский автобус или ресторан.

Я не в состоянии привести полный список наших с Вами контактов. Но когда он будет наконец составлен, он окажется куда тяжелей горы доказательств, представленных обвинением на Нюренбергском процессе.

В Нью-Джерси жила семья коптов: мать, отец и две дочери, 15 и 8 лет от роду. Они были наивней меня. Они полагали, что правоверный мусульманин может быть возвращен человечеству, если он покинет свой культ. Вы доказали их неправоту, убив всю семью. Вы перерезали глотки Вашим связанным жертвам и с удовольствием смотрели, как они истекают кровью. Скажите пожалуйста, какое удовольствие нашли Вы в мучительной смерти невинных людей?

Из всего огромного множества религий, существующих сегодня на Земле, Ваша - единственная, практикующая ритуальное убийство и человеческие жертвоприношения?

Но допустим, что я решу принять Ваше приглашение и дам Вам возможность заполнить зияющие пробелы в моем образовании по исламу. Что Вы мне можете сообщить об исламе такого, без чего моя жизнь будет неполной? По-моему, мы с Вами вместе знаем об исламе практически все. Я знаю о преступлениях ислама; Вы знаете, как мусульманские демагоги эти преступления оправдывают. Мои знания могут быть выражены двумя фразами:

Если Вы - противник джихада, то Вы - не мусульманин. Если Вы - сторонник джихада, то Вы - мой враг.

Что бы Вы ни попытались добавить к сказанному мною, это будет примитивной вражеской пропагандой. Причем эта пропаганда рассчитана не на “неверных” вроде меня, а на таких же правоверных, как Вы сами. Дело в том, что мусульмане - тоже люди. В глубине души они знают, что то, что они творят, это преступление против людей и Б-га. Хуже того, в теории Вы можете даже отказаться принимать участие в преступлениях, совершаемых во имя ислама, а это, сами понимаете, недопустимо.

Попробуйте, если можете, взглянуть на это моими глазами. Когда Вы взрываете автобус, в котором я еду, мне все равно, что Вы при этом вопите: “Аллах-у акбар!” или “Хайль Гитлер!”. Мне все равно, называется ли источник вашего вдохновения по-арабски “Коран” или по-немецки “Майн Кампф”. Мне все равно, сколько раз в день Вы принимаете коленно-локтевую позу и куда при этом нацеливаете свой зад. Мне все равно, какими демагогическими приемами Вашим муллам удается гарантировать, что Вы навсегда останетесь послушной овцой в их стаде. Единственное, что мне важно, это выбор, который Вы мне предоставляете: стать рабом или рабовладельцем, если мне повезет; стать убитым или убийцей, если нет. Если я буду “верна” себе, мне разрешат участвовать в убийстве неверных и угнетении димми. Если нет, то Вы и меня сделаете димми, возможно, мертвой.

Но как же изменится к лучшему моя жизнь, если я решу переметнуться на Вашу сторону? Каковы ожидающие меня дары Аллаха, которых не купишь ни за какие деньги? Что я смогу найти в “Дар эль Ислам” такого, без чего не могу обойтись в “Дар эль Харб”?

Если я - женщина, у меня будет возможность прожить мою жизнь без лица. В ранней юности меня подвергнут варварской, болезненной операции, которая для мужчины была бы равносильна кастрации. Мне запретят работать. Мне также запретят водить машину, но это будет не так важно, поскольку машина, скорее всего, будет мне не по карману. Если Вы решите последовательно претворять в жизнь мусульманские требования “чистоты”, я буду лишена даже самой элементарной медицинской помощи. Если я буду изнасилована или дам повод для слухов, меня либо убьют члены моей же семьи, либо по приговору суда забросают камнями.

Если я - мужчина, то мне может представиться возможность поддержать честь семьи, убив мою дочь или сестру, а лучше - обеих. Время от времени я буду принимать участие в забрасывании камнями человека, приговоренного к мучительной смерти за то, что у цивилизованных людей вообще не считается преступлением. Если мне очень повезет, мне доведется разорвать на клочки обгорелый кусок человеческой плоти, как Вы это сделали в Фаллудже. В промежутке между убийствами, я буду развлекать себя обезглавливаниями, транслируемыми аль-Джазирой. И если всего этого окажется недостаточно, чтобы сделать меня счастливым, я всегда могу опоясаться взрывчаткой и пробраться в Израиль.

Я знаю, что не все мусульманские страны живут согласно всем канонам шариата. Не везде законы и традиции ислама соблюдаются буквально. Но это - результат тлетворного влияния Запада. Когда Вам наконец удастся это влияние устранить, то те, кто выживет, будут вспоминать Талибан, как эталон свободы и справедливости.

Обратите внимание, что даже в то время как Соединенные Штаты оккупируют Ирак и Афганистан, большинство мусульман, умирающих насильственной смертью, становятся жертвами не “неверных”, а своих собратьев-мусульман. Обратите внимание, что, хотя подавляющее большинство жертв недавнего цунами оказались мусульманами, помощь к ним пришла из “Дар эль Харб”, а “Дар эль Ислам” тем временем исхитрялся, как бы объяснить цунами происками международного сионизма и американской военщины. Посмотрите, как в Ираке по поводу шиитского праздника сунниты убили несколько десятков шиитов. Ничего, шииты дождутся суннитского праздника и тоже повеселятся. Сплошные мир да любовь.

Я Вам прямо скажу: у меня нет ни малейшего желания к Вам присоединяться. Я никогда не мечтала жить в пещере. Выбор, к которому Вы пытаетесь меня вынудить, меня совершенно не привлекает. Я не хочу жить ни по ту сторону рабства или убийства, ни по эту. И потому избавление от ислама, даже если при этом придется бросить атомную бомбу на Мекку, не кажется мне такой ужасной идеей. Не заблуждайтесь: единственная причина, по которой этого до сих пор не произошло, это глупый оптимизм наших лидеров, верящих, что нашу цивилизацию можно спасти менее радикальными средствами. Но поскольку Вы денно и нощно трудитесь, чтобы убедить их в обратном, то рано или поздно даже им придется открыть глаза.

Я жаловалась, что американцы не ответили на 11 сентября взрывом гнева. Гнева сильно недоставало. Но посмотрите, как легко, несмотря на полное отсутствие гнева, мы стерли с лица земли два самых ядовитых исламских режима. Арабы известны своей трусостью, а афганцы - храбростью, но как это отразилось на результатах нашего вторжения? Никак. Не занимайтесь самообманом: ядерное оружие в Ваших руках может увеличить количество жертв, но победить вы все равно не сможете. Даже с самым ужасным оружием Вы все равно останетесь дикарями, не способными сопротивляться современной армии. Будь это не так, разве существовал бы сегодня Израиль? Подумайте о дне, когда мы наконец восстанем во гневе. Куда Вы побежите, когда это произойдет? Что завопит камень, за которым Вы попытаетесь спрятаться?

Я не настолько наивна, чтобы не заметить зловещего предупреждения в Вашем письме. Вы говорите, что если я не соглашусь вступить с Вами в контакт на Ваших условиях, то со мной обойдутся, как с Тео ван Гогом. Почему единственным способом для ислама доказать, что он является “религией мира и любви” остается убийство тех, кто знает, что это - ложь, и не боится об этом сказать? Почему единственный способ для мусульманина сохранить верность себе - это убийство? Допустим, Вам удастся перерезать мне горло, чтобы доказать бесконечную доброту Вашего бога и мудрость его пророка. Это, безусловно, поможет увидеть правду и мне самой и миллионам других людей.

За что же, по-Вашему, я должна перед Вами извиниться?

С искренним отвращением, Яшико Сагамори

[stasne1]

Жестокая еврейская месть...

vig1954,
Что же ты первоисточник не указал.

[vig1954]

Владимир Левин, Нью-Йорк

Спойлер

На этой земле не должен расти бурьян. Она цветет, потому что еврейская и потому что оплодотворена разумом моего народа... > >
В Израиле происходят нынче социальные протесты. Сотни тысяч граждан вышли на улицы больших городов с требованиями к правительству. Это нормально для демократической страны. Но уже появились и проявились профессиональные плакальщики, которых никто не звал. Они вопят о конце времен, о конце > государства, о предательстве власть имущих, о катастрофе, которая ожидает страну. > > В Лондоне тоже беспорядки. И в других городах Британии волнения, даже погромы, разбой, мародерство со стороны демонстрантов. Но никто не оплакивает Соединенное Королевство. Оплакивают Израиль... > >
Израиль не для того возродился через тысячелетия, чтобы осуществилась мечта всяких ахмединежадов и прочих исламофашистов – стереть его с карты мира или сбросить в море. > > Я никогда не писал об Израиле - потому что для меня это сокровенное. О самом сокровенном не болтают попусту, как о боге, о непостижимом. Но сегодня молчать не буду. > >
У меня есть коллега – очень русская женщина, дочь советского генерала и вдова друга. Она давно живет в Иерусалиме. Не могу назвать ее имени – не знаю, как она к этому отнесется. Она не называет себя «патриотом Израиля», как некоторые окопавшиеся в блиндажах Нью-Джерси. Но она, коренная москвичка, сказала мне так: «Если услышу, кто скажет плохое слово о еврейском государстве, собственными руками порву на куски». И я тоже готов > это сделать. Но боюсь, что сил не хватит – таких много. > >
Израиль – святая земля. По ней ступаешь с трепетом – везде ощущается присутствие бога. А бог появляется вместе с человеком. Израиль – место рождения человечества, и совсем не зря он ведет свое летоисчисление от сотворения мира. Божественный трепет не оставляет тебя никогда, поэтому народ здесь должен быть особый. > >
Израиль - страна светлых голов. Я могу это вам доказать и объяснить, но не могу за вас это понять, плакальщики. > > В Талмуде сказано: Израиль – как виноград. Его топчут ногами, но вино удостаивается царского стола. > >
Если я напишу «Израиль – это ...» и попрошу своих читателей продолжить фразу в комментариях, то текста окажется вдвое-втрое больше, чем этот. И все будут разными. Потому что у каждого из нас - свой Израиль. > >
Израиль ненавидят все – и цивилизованная Европа, и арабский мир, и Азиопа – Россия, - практически весь мир. Потому что зависть – это самый первый и самый гнусный человеческий порок. А завидовать есть чему. > > Израиль – это бомбоубежище, постоянно находящееся под обстрелом. Израиль – это маленький такой, абсолютно точный наноприбор, по которому народы и страны проверяются на вшивость антисемитизма. Сегодня к этой многовековой ненависти добавился еще один термин – антиизраилизм. Его адепты ничего против евреев не имеют, но государство Израиль им просто чешется уничтожить. И дело здесь не в таких сумасшедших и одержимых личностях, как иранский президент, а даже не во вполне цивилизованных политиках Европы. > > Израиль, наконец, - государство еврейского народа, которое им просто неохота таковым признавать. Здесь либеральной демократии больше, чем во всем остальном мире. Ее так много, что можно было бы и ужать – меньше бы митинговали в самые трудные времена... > >
В Израиле водятся в больших и малых количествах сионисты, антисионисты, антисемиты, антиглобалисты, поклонники Че Гевары, коммунисты, жириновцы, атеисты, христиане, ортодоксальные иудеи и мусульмане, феминистки и лесбиянки, фашисты и антифашисты, голубые и зеленые, анархисты, «капиталисты с человеческим лицом», уроды и гении, евреи, которые борются против государства Израиль, ортодоксы-антисемиты, сионисты-борцы за «свободную Палестину», социалисты-революционеры – всех не перечислишь. Интересно, что самые рьяные сионисты – бывшие активные коммунисты, самые взъерошенные антисионисты – местечковые евреи. > >
Израиль всегда находил выход из самых сложных ситуаций. А если приходилось браться за оружие – побеждал, в основном. Во Второй Ливанской победить ему не дали. И с генералов полетели погоны. Вот недавно Израиль даже предотвратил приход очередной «Флотилии свободы-2» без единого выстрела, дипломатическим путем. Ведь невозможное оказалось возможным. > > Политика – это искусство возможного, и любой дурак знает эту азбучную истину. Но в Израиле 7,7 миллионов премьер-министров и президентов. И каждый генерал убежден, что мысль у него стоит, как у новобранца – несокрушимо. И они знают, как и что делать. Хотя Галич предупреждал, что нет страшнее человека, который «знает как надо». Их, правда, никто не слышит, но тогда они становятся плакальщиками с плотно закрытыми глазами. > Они говорят о конце времен, о конце света, о конце Израиля. У них есть какая-то непонятная страсть бодаться с дебилами типа Максима Шевченко и своими, доморощенными. > >
Вспоминаются слова великого русско-еврейского публициста Владимира (Зеэва) Жаботинского, написанные очень давно, но очень актуальные сегодня: «Политическая наивность еврея баснословна и невероятна: он не понимает того простого правила, что никогда нельзя идти навстречу тому, кто не хочет идти навстречу тебе». > >
Это к вопросу о «двух государствах для двух народов». Один народ существует и добился фантастических успехов в строительстве своего государства, а с другой стороны – не народ, а средневековое племя, живущее на подачки, на воровстве, стремящееся к жизни по законам шариата, пытающееся уничтожить своих успешных соседей. Если бы евреи были едины, арабы так бы не наглели. Евреи никогда не могли договориться друг с другом, ибо каждый считает себя светочем мысли, знатоком того, как надо. И если нет единства и все такие умные, то арабы наглеют и выдвигают ультиматумы – на них ведь демократия не распространяется. > >
Нет, не похож народ Израиля на погибающего и страдающего. У израильтян нет обреченности в глазах. Они живые, деятельные и любопытные. Никогда не видел никого в растерянности, в панике. Паникуют только Паниковские. Из Жмеринки и Малаховки, которая когда-то называлась Мейлаховкой... > >
Израиль такой маленький, он чем-то мне напоминает нью-йоркский Лонг-Айленд – остров, ставший самым престижным районом столицы мира... Там живут очень богатые люди и их обслуга. Там древние рыцарские замки, по частям перевезенные из Европы. И синагоги очень богатые. И свой аэропорт для частных самолетов, и пристани для яхт. Нет пустынь, гор и болот. > Вокруг одна благодать. > > Вот на таком маленьком пятачке, как Израиль, тысячелетиями перемешивались народы разных государств. Все государства Европы здесь топтались. И текла эта земля, будто бы сочащаяся медом и молоком, кровью людской. Нынешние соседи израильтян живут на плату за террор. > > Основное занятие политиков – склочничество. Они делают свой бизнес на войне и мире, на финансовых спекуляциях и глобализации. Создание «палестинского государства» - для них бизнес, ибо им выгодно иметь постоянно действующий источник напряжения, военной угрозы. Надо им всегда иметь такой вулканчик. Это же их мечта – купаться в кровавом болоте. Это государство и так называемым палестинцам ни к чему, и арабские страны в гробу его видали. «Палестинцам» очень хочется быть вечно обиженными. За это неплохо платят. Поэтому они никогда не признают еврейского государства и не подпишут с ним никакого мирного договора. Но вони от этих телодвижений будет на весь мир. И шуметь вокруг этого будут вечно. А европолитики будут наваривать на этом свои миллиарды. > >

Это же вечный бизнес – финансовые потоки, фонды, миротворческая псевдодеятельность. И никто из них никогда не скажет правду. Все политики лицемеры, это профессия такая. Им надо вести переговоры во что бы то ни стало, хотя понимают, что это пустое. Израиль стоит лицом к лицу с современным варварством. Антисемитизм и антиизраилизм поддерживается энтузиазмом миллионов. Это позорный энтузиазм, но марши энтузиастов гремят по всему миру. Лондон и Париж, Мадрид и Рим, спокойный нордический город Осло уже ощутили в полной мере последствия желаний исламских экстремистов жить по законам шариата. Нью-Йорк это понял ровно десять лет назад. Израиль ежедневно и ежечасно отбивается в прямом смысле от этого исламского зуда. > A что мы знаем об Израиле из СМИ? Ничего! Нам показывают по ТВ кабинеты и коридоры Кнессета, деятелей шоу-бизнеса, отнюдь не яйцеголовых политиков, предсказателей, говорунов, деятелей моды и манекенщиц. Зато «эксперты» готовы высказаться по любому поводу. Непрофессионалы с легкостью необыкновенной дают ответы на все вопросы. Они всё знают заранее, всё понимают и предсказывают, как Ванга или Нострадамус. Удалые молодцы. Они взывают к заботе о благе израильского народа и во всем разбираются. Говорят обо всем, но только не о своей ответственности, профанируя любую тему. Это сказочники, народные сказители-исказители. А где же живые люди? Где те, кто делает страну, несет ее на своих плечах? Их не увидишь по телевизору, о них не прочтешь в газетах, на сайтах, где сосайтщики (те, кто пишет на сайтах) демонстрируют свою сомнительную образованность, темперамент и умение плакать по поводу конца времен и конца государства, которое супостаты внутренние пытаются распродать. > Очень они похожи на тех, про кого в Израиле я слышал притчу: к тридцати годам человек обретает от всевышнего свое лицо, которое он заслужил. К сорока годам на этом лице застывает постоянное выражение. А к пятидесяти годам это выражение становится матерным. Есть и такие израильтяне. Но хорошим людям жизнь к лицу. А без яйцеголовых исчезнут и яйца, если только это не яйца Вексельберга. > Правда, лет десять назад (а может, и больше) я прочитал в израильских газетах о советском генерале-еврее, который репатриировался в Израиль и привез с собой старенький армейский радар. И устроился с этим радаром неподалеку от аэропорта Бен-Гуриона и стал отслеживать миграцию птиц. Он не раз спасал самолеты от попадания в их турбины крылатых шахидов. И стал просто незаменимым и уважаемым человеком, создав свою фирму. Он приехал в Израиль со своим стулом. Сейчас, конечно, по всей вероятности, придумали современное устройство, не знаю, жив ли тот генерал, но это была единственная заметка о том, как наши люди полезны для страны. После этого ничего подобного я не встречал в СМИ, хотя сам знаю многих людей, которые несут эту страну на своих плечах. Мне бы очень хотелось о них рассказать. Но оказалось – нельзя. Не потому, что среди них мои друзья и родственники. А потому что Израиль очень маленькая страна, и я даже не имею права назвать их по именам, не то что по фамилиям, назвать фирмы, в которых они трудятся, города, в которых живут. Они не имеют права встречаться с журналистами и с людьми, хоть как-то связанными со СМИ. Я «вычислил», что они делают, знаю их невест – совсем юных докторов наук, могу только сказать, что все это называется словом «хай-тэк» - сферой высоких технологий. > Добро пожаловать в Израиль! > >
Парк высоких технологий в Йокнеаме > >
Вы, конечно, не поверите, но это пустыня Негев в конце весны Государство Израиль – мировой лидер в этой сфере. Но я никогда не слышал, чтобы эти ребята рассуждали или вообще говорили о политике. Они трехъязыкие: по-русски говорят со своими бабушками-дедушками, на иврите изъясняются со сверстниками, когда мы ездим в лесопарк на пиво и шашлыки, и переходят на английский, когда речь идет о работе. > >
Как-то спросил у них: > - Вот у вас говорят и пишут о неком хрустальном куполе, который не пробить головой выходцам из СССР для того, чтобы попасть в высшее израильское общество. Это правда? > > - Ну, ведь не железный купол, а хрустальный. Он легко пробивается, если есть голова. А для того, у кого ее нет, купол становится железным. Но так везде. Впрочем, это придуманная для оправдания собственной лени мантра. > >
Когда они уезжали из родного города, вокзальный перрон был пропитан слезами и водкой. Выпивали втихаря, но много и горько. Я был уверен, что никогда больше не увижу своих мальчишек-племянников. Им было тогда 10 и 5 лет, и родители сказали им, что они едут в Ленинград. Пришел состав, идущий в Гродно, и они это увидели. Почемучки сразу усекли и забросали нас вопросами: > - А почему мы едем туда? > - Там будет пересадка. > >
Я боролся с подступившим к горлу комком, и когда поезд ушел, долго еще не мог прийти в себя. Особенно переживал за старшего: он в десять лет играл Рахманинова, и все говорили о его таланте пианиста. Куда он едет, что за страна, о которой мы почти ничего не знаем? Верить советской пропаганде было нельзя, израильская пропаганда тоже имела свои особенности... > > Других мальчишек мы провожали из Вильнюса. Эти были постарше и твердо знали, куда едут. Один из них гордо сказал мне: > - Дядя Вова, ты будешь ездить на своей задрипанной «Волге», а я буду пилотировать «Фантом»! > >
Потом, когда началась война в Заливе и Израиль обстреливали чуть ли не ежедневно «Скадами», мы всю ночь сидели у своих «спидол». Тогда и в голову не приходило, что и нам придется через четыре года собираться в дорогу...Но в другую сторону. > > Звонили туда из Нью-Йорка: > - Как там мальчишки? Как с музыкой дела? > - Учится он в Ташкентской консерватории... > - Это как? > - Да берет уроки у бывшего профессора Ташкентской консерватории. > - Значит, будет Ван Клиберном? > - Если не станет футболистом. Целый день гоняют в футбол. Один бегает судьей, другой убегает от мяча, но забивает голы... > > Я и не знал, кем они станут. Сначала в армию пошел один, потом другой. Там и определились их дороги. Учились все время, а потом я приехал туда и узнал, что мне с ними даже, оказывается, разговаривать нельзя. > > Задал дурацкий вопрос: а кто про это узнает? - Я знаю, и этого достаточно. Ты, дядя Вова, только вопросов не задавай мне ни про работу, ни про политику. Особенно, когда с моими друзьми поедем в лес. Говорим только про пиво и шашлыки... > >
Потом он приезжал в командировку в Штаты и в Канаду, всегда заходил, играл с моими дочками в четыре руки на пианино, исчезал, появлялся, опять говорил, что «домой хочется», потом исчезал, вдруг звонил из какой-то Австралии, вчера звонил из Австрии... > >
И со вторым парнем - та же история. Он тоже секретный. Его армейская подружка, теперь уже невеста – доктор компьютерных наук. Я и не знал, что есть такие науки. У этой девицы-красавицы папа и мама доктора наук по физике, работают в израильских университетах, а дедушка-бабушка тоже доктора наук, только по математике. Она очень смешно и сильно картавит: «Я потегяла свои кгасненькие тгусики». Они без комплексов. Головной офис интернет-компании Google в Хайфе > >
Элинор Юсуф – первая солдатка-арабка в ЦАХАле > > Водная прогулка по реке Иордан > > Язык и культурные коды этого поколения, выросшего в Израиле, нам понять не дано. Но что такое новые технологии, мы тоже с трудом понимаем. Это совершенно новая медицина, основанная на современной диагностической аппаратуре, это биотехнология, нанотехнологии, робототехника, технологии виртуальной реальности - все это компьютерные науки. Вот это и есть модернизация, основанная на фундаментальной науке, образовании. > >
Израильская экономика строится на передовых знаниях. Вот такой у них стиль мышления, он не может быть у пикжилетов, он у молодого поколения, выросшего в Израиле. Ребята изучают и придумывают разнообразные функции системных элементов – этого нам тоже не понять. Ведь мы люди 20-го века, а они – 21-го. Они обязаны применять знания, полученные в университетах и Технионе. Таким образом они становятся творцами новой техники и технологий. > У них очень красивые лица - одухотворенные, думающие. Они не раз возили меня по всему Израилю и показали всю страну – от поселений до шикарных отелей на Мертвом море и Красном море в Эйлате... > > А тот, кто мечтал летать на «Фантоме», таки летает. Вернее летают его изделия, а он ими управляет и смотрит на злобный мир глазами, которые вмонтированы в дроны... > >
Я иду по Святой земле, по самой кромке моря и вспоминаю стихи моего любимого поэта-романтика Павла Когана: >
> И где еще найдешь такие > Березы, как в моем краю? > Я б сдох, как пес, от ностальгии > В любом кокосовом раю. > >
И вот я в этом кокосовом раю, берез не видно, пальмы стоят, а у меня никакой ностальгии. Ну разве что по утренней прохладе. > >
Прохлада была вечером, когда мы приехали в Петах-Тикву, где на плоской крыше пятиэтажного дома шипели шашлыки и лилась кошерная водка. Мы пели песни Павла Когана: «Пьем за яростных, за непохожих, за презревших грошевой уют». У моего родича, бывшего главного инженера огромного завода подъемно-транспортного оборудования Марка, собрался чуть ли не весь израильский Могилев. Ну кем может работать в Израиле бывший главный инженер? Конечно, в хай-тэке, но только охранником. «И в беде, и в ярости, и в горе только чуточку прищурь глаза». Марк рассказывал, слегка прищурясь: > - У нас были стрельбы, и я плохо стрелял. За это меня лишили оружия и перевели на рукопашный бой. > > Человек, который умеет смеяться над собой, неуязвим. Нашему народу веками было свойственно над собой смеяться. Иногда в совершенно чудовищных, безвыходных ситуациях. Плакали от смеха. И это его спасало. Вдруг бывший малыш (тот, которому было 10 лет, когда он «уезжал в Ленинград», а теперь рост у него под 2 метра), сказал: - Дядя Вова, а я помню стихи, которые ты написал на стенках туалета своей дачи. > - Как ты можешь помнить то, что я уже давно забыл? Здесь интеллигентные люди собрались, а ты непристойности какие-то вспомнил. - Нет, это вполне приличные строчки, я их всегда помню и даже декламирую друзьям. Можно? > >
И он начал декламировать про сортир, клозет, пти-кабинет... Народ хохотал еще больше, когда мой дорогой племянничек поведал о том, что тетя Циля после этого навесила на сортир амбарный замок, чтоб никто чужой туда не заходил, что в свою очередь вызвало целый шквал эпиграмм в мой адрес уже даже в печати. Но это все надо было вытерпеть, потому что за такое в те времена можно было огрести вполне весомый срок, потому что в тех стихах > речь шла о членах политбюро. > > Утром надо было ехать в Хайфу. Предварительно меня вооружили большим морским биноклем. В назначенное время я стоял на самой верхотуре изумительных бахайских садов и смотрел в бинокль на акваторию порта. Туда входила зеленая, как ящерица, подводная лодка. И экипаж стоял на ее спине. > И сердце забилось так быстро и гордо! Радость и гордость неописуемая душила: я знал, кто там стоит на мостике. Еще не адмирал, но все-таки...И чайки кружились над кораблем, едва не касаясь бело-голубого флага. Израильский беспилотник в ночном небе > >
«Мы пришли в эту землю навеки...» > > Вечерний Тель-Авив > > Кстати, о птичках: в Израиле изобретена и испытана беспилотная подводная лодка, которая тоже несет боевое дежурство в нужных водах... > >
Хайфа – это, пожалуй, самый русский город Израиля. Здесь даже 1 мая празднуют. Это как Бостон в Штатах – все яйцеголовые здесь. В Технионе и не только. Недавно в Париже прошел аэрокосмический салон в Ле-Бурже. На нем, помимо стран-гигантов этого дела, был представлен Израиль, который уже попал в тройку самых мощных производителей аэрокосмической продукции. Не будем говорить о том, что Израиль имеет свой космодром, откуда своими космическими ракетами выводит на орбиту свои спутники. Израильские спутники «видят» сквозь облака даже объекты, спрятанные под землей. Это новейшие технологии для предотвращения угроз. Ни у кого в мире, кроме США, ничего подобного нет. > >
А вот еще одна вещь, которой никто не обладает – система обнаружения взрывных устройств. В ее основе – беспилотный самолет, который производит аэрофотосъемку и передает изображение местности на компьютер командного пункта. И если офицер увидит, что произошли малейшие изменения грунта, переставлены камни, взрыхлена земля, значит, здесь заложена мина. Она уничтожается через несколько минут после обнаружения. > >
Про установку «Железный купол» все хорошо знают. Она уже эффективно работает на юге Израиля и вскоре закроет от ракет все небо Израиля. Система поставлена на вооружение за два года. Это рекорд. Обстоятельства потребовали. Есть другая система – «Звездное небо». Это лазерное оружие, которое нейтрализует ракетные атаки с самолетов. Этот комплекс обнаруживает выпущенную самолетом ракету и лазерным лучом выводит из строя > ее системы наведения. Аналогов такому комплексу в мире нет. > >
Только евреи сумели изобрести «кривое ружье», материализовав старый анекдот. Это система видеобзора и прицеливания к американской винтовке М-16 и израильскому автомату «Тавор». Она называется «Призрак». Вооруженный ею солдат в боях в городе избегает риска. Он бьет из-за угла точно в цель. > > Израильская бомба весом в 114 кг., оснащенная системой лазерного наведения, попадает точно в цель. Наибольшее отклонение от цели - не более метра. > >
На выставке в Париже были продемонстрированы ракеты ПВО – «Барак -8», «Хец-2», «Хец-3» и ракета «Далила» для уничтожения баллистических ракет. Их дальность полета - от 400 до 2 тысяч километров. Есть системы обнаружения тоннелей в Газе. И не просто обнаружения: устроено так, что тоннели взрываются как бы сами по себе. > >
В Ле-Бурже не показывали новую израильскую ракету «Тамуз», ее рассекретили уже после аэрокосмического салона. Она сама преследует цель на расстоянии 25 километров и автоматически меняет свой курс в соответствии с движением цели, независимо от того, самолет это или ракета. Монтируется она на шасси БТРа, поэтому в любой момент готова к запуску. Ведут ее не компьютеры – она самонаводящаяся. У нее только один недостаток – один выстрел стоит 500 тысяч шекелей. Всё имеет цену, но не всё продается. > Нанотехнолгии, о которых сегодня так много говорят в России, где строится Сколково, - это Израиль. Израильская технология не только способна защитить мир. Она его кормит и даже спасает от голода. Россия, располагающая огромными земельными ресурсами, закупает сельхозпродукцию у маленького Израиля! И не экзотические для нее тропические фрукты, а обыкновенные овощи – морковку, редиску, зеленые салаты и прочую юриспруденцию. «Великий российский патриот»-шизофреник Максим Шевченко возмущается: «Правительство Израиля вопринимает Россию как колониальное пространство, которое можно завалить своими дешевыми товарами, прежде всего сельскохозяйственными, что на корню уничтожает российское сельское хозяйство». Испугался? Бред? Конечно. Никто не заставляет это покупать. Но Россия самостоятельно себя прокормить не в состоянии. А Израиль кормит не только свое население, но и население всех заинтересованных в этом стран. Tакое высокое качество экологически чистой продукции востребовано всей Европой. А ведь социологи и историки утверждали, что сделать евреев земледельцами еще никому не удавалось. «Не советуем делать попытки, которые обречены», - говорили они. И просчитались. Урожайность с каждого гектара земли Израиля в 30 раз больше среднемировой. А это потому, что сельское хозяйство Израиля полностью компьютеризовано, а его основные работники имеют высшее образование. Доярки с высшим образованием! Они не дергают коров за вымя – всё компьютерно – и дойка, и раздача кормов, и, пардон, уборка навоза. Вне компьютера только коровье мычанье и вздохи. Я это видел в кибуце. До такого уровня российское сельское хозяйство не доберется никогда. И тут же в кибуце производятся молочные продукты – несколько десятков наименований. И все ароматно, вкусно, аппетитно, специфично. Этот кибуц на юге Израиля в пустыне по дороге в Эйлат. > - А где же пастбища? – спросил я. – Вот, например, в Молдавии животноводство не развито потому, что там нет пастбищ. Откуда пастбища в пустыне? И куда это они гонят коров? - Коров гонят на прогулку. Им не надо пастись. А пока они гуляют, компьютер все им подаст. > >
Эти чудеса в сельском хозяйстве Израиля начались еще с докомпьютерной эры, когда в 1955 году Симха Бласс изобрел систему капельного орошения, когда к каждому живому растению подавалось столько воды, сколько ему требуется. И все произошло из-за дефицита воды. Разве это не чудо – израильское сельское хозяйство, равного которому нет в мире?! > > А вот еще одно чудо из чудес: израильская клубника выращивается системой гидропоники, когда сладка ягода растет на горизонтальных сваях, расположенных на высоте и не касается земли. На трех, четырех этажах теплицы. Растения размещены в пластиковые жолобы на специальных конструкциях. Компьютером регулируется подача воды и минеральных веществ. Экологически чистая ягода выращивается в промышленных масштабах для стран Евросоюза. В отличие от американской она имеет аромат. Микроклимат в теплице тоже регулируется компьютером. Регулируются сроки созревания. И все это - на двухметровой высоте над землей. Рабочие ходят под этими грядками прогулочным шагом или ездят на специальных трехколесных велосипедах, на которых стоят упаковочные ящики. Они не устают, а отдыхают, собирая урожай. И при этом достигается максимальная производительность труда и высокая рентабельность. Выращивание продукции без лопат, без нудной прополки, когда женщинам приходится стоять в позе более удобной для других процессов. > >
Больше всех израильскую клубнику любят и покупают англичане. Она им продается вместе со сливками или йогуртами, изготовленными на других израильских предприятиях. > > Такие клубничные фабрики были и в секторе Газы, но варвары ими не воспользовались, а просто разграбили, превратив в места для метания своих «касамов». > >
В Израиле полно чудес. Мы сидели на скамеечке в тенистом дворе эйлатского отеля, когда вдруг с крыши спрыгнул в голубом комбинензоне...Иисус Христос. Ну точно такие лица я видел на старинных русских иконах, в работах Андрея Рублева!. Он поздоровался с нами на иврите и тут же принялся размешивать цемент в цинковом корыте. А потом перед нами важно прошествовал сам Царь Соломон. Именно таким он мне представлялся – могучий, седой, с лицом мудреца, сочиняющего псалмы. И я пошел за ним, как зачарованный. Знаете, куда он меня привел? К отелю «Царица Савская»! Ну куда ж ему еще идти? > >
Я был почти во всех городах Израиля. И каждый из них имеет свое лицо. Был в поселениях и просыпался от крика муэдзина по утрам. Но неизгладимо впечатление от Галилеи, от Кинерета, от природы израильского севера. > Святая земля, святые места. Быть им вечно! Потому что на этой земле не должен расти бурьян. Она цветет, потому что еврейская и потому что оплодотворена великим разумом моего народа. > >
Смените памперы, господа плакальщики, - вы обделались. Пока есть в Израиле такие ребята, которые создают технику завтрашнего дня, сельское хозяйство, не имеющее аналогов, компьютерные программы, новые технологические предприятия, еврейское государство отобьет все угрозы. И как бы вы ни тужились, конца времен и света не будет. > Тот, кто идет впереди, всегда мешает задним. Отсюда ненависть. Это как у Булгакова – «задние тоже хочут». > 10 августа 2011 > > | 10.08.2011 06:26 > >

источник